Reseña: La originalidad de este trabajo consiste en recurrir a una crítica trascendental del sentido de las acciones no lingüísticas. Este recurso permite mostrar que las normas implícitas en las acciones lingüísticas que conforman el discurso también se encuentran necesariamente presupuestas en todas las acciones humanas y que, por tanto, no es posible actuar con sentido sin presuponer una comunidad de interlocutores capaces de comprender ese sentido y de evaluar moralmente dichas acciones en un discurso práctico. A fin de mostrar el carácter vinculante de los presupuestos discursivos para las acciones humanas en general, el autor conduce su investigación hacia las bases pragmático-filosóficas de la ética del discurso, ganando una perspectiva más amplia que la habitual en el tratamiento del problema examinado.
